陈蒲清：笔耕教坛，文史传薪

陈蒲清：笔耕教坛，文史传薪

陈蒲清先生，文学院教授，担任过中国寓言文学研究会副会长、湖南省政协委员、湖南省社科联委员、湖南省古汉语研究会会长等职务。他长期从事古代汉语、中国古代文学和传统文化的教学与研究，先后出版90多种著作，发表200多篇论文，将做人与做学问、教育与文化、教学与科研、普及与提高、“博”与“专”、“述”与“作”辩证地统一起来，在多个领域卓有建树。

湘江之畔，岳麓山下，九秩春秋，笔耕不辍。今年，陈蒲清教授迎来九十华诞。翻开他的《九秩回顾》，一位毕生勤勉治学、享誉教坛与文坛的文史大家形象，愈发清晰而厚重。

杏坛深耕 文史润心

陈蒲清教授的教学生涯，始终扎根师范院校，始终坚守教学一线。 他长期执教于培养、培训中学教师的师范院校，以严谨的治学态度和深厚的学术功底滋养了一代又一代学子。师范院校中文专业几乎所有课程，他都能胜任。古代汉语、现代汉语、古典文学、现代文学、当代文学、外国文学、文选习作，他都教过；文字学、训诂学、音韵学、文言今译、寓言研究、中外文化史等选修课，他也一一开设。从这个意义上说，他是不可多得的“全才”。更难得的是，他的“博”并未导致“薄”。在涉猎的几乎所有领域，他都是造诣颇深的重量级学者。就连他无心插柳的中医，也达到了能拿脉、能开处方、能扎针的专业水平。他又是可遇不可求的“专才”“奇才”“怪才”。

他注重因材施教，善于将深奥的学术问题转化为通俗易懂的知识，深受学生爱戴。他的课堂不仅是知识传授的场所，更是思想碰撞与文化交流的平台。许多学生在他的引导下走上教育或学术道路，成为各领域的骨干力量。他以教书育人为己任，真正做到了“学高为师，身正为范”。

寓言拓荒 学林开境

在中国寓言研究领域，陈蒲清教授堪称开拓者与领军人物。

寓言研究曾长期处于相对边缘的地位。陈教授是最早系统梳理中国古代寓言发展史、构建寓言学理论框架的学者之一。他与公木等学者共同推动了中国寓言学的学科化进程，使寓言从零散的作品赏析，逐渐成为有独立理论框架和研究方法的研究领域。其在学术史上的地位，毋庸置疑。

他的代表性著作《中国古代寓言史》，是国内较早系统论述中国古代寓言发展脉络的专著。他从文化发展的角度，将中国古代寓言划分为远古创始期、战国争鸣期、两汉沿袭期、魏晋南北朝转折期、唐宋融汇期、元明世俗化期和明末近代变革期七个时期，对寓言的定义、分类、艺术特征及文化内涵进行了全面而深入的探讨，共介绍了280位寓言作家。著名诗人、学者公木先生评价此书“体用兼顾，体大思精，建构了寓言文学庞大而完整的思想体系”。该书出版不久，新华社即发表专电，称其为“我国第一本《中国古代寓言史》”，台湾骆驼出版社随后推出繁体字版，韩国汉城大学吴洙亨教授将其译为韩文出版。

此外，他在比较寓言研究方面也有开创之功，把中国寓言放在世界寓言格局中考察。其《世界寓言通论》把视野扩展到全球，对印度、希腊、阿拉伯、欧洲等地的寓言传统进行比较研究，试图在跨文化框架中理解寓言这一文体的共性与差异。他在《韩非子》《庄子》《列子》等先秦典籍的寓言研究方面也有不少论述，对寓言与哲学、政治、宗教之间的关系有持续关注。尤为可贵的是，他不仅致力于学术研究，还积极推动寓言的普及与传播，编选了大量寓言读本，使这一古老文体焕发出新的生命力。

文法交辉 经世致用

陈蒲清教授的学术版图，远不止于寓言。

在汉语研究领域，他深耕多年，成果丰硕。他对古代汉语、现代汉语及汉语史均有深入研究，尤其在汉字学、音韵学和训诂学方面造诣颇深。他注重从实际语言现象出发，结合历史文献与当代语言生活，提出诸多独到见解。其著作与论文不仅为学术界提供了重要参考，也为汉语教学与汉字文化的普及奠定了坚实基础。

在传统文化研究方面，他同样倾注了大量心血。他长期从事古代文献的整理与研究，参与多部古籍的点校、注释与今译工作，为传承中华优秀传统文化作出了切实贡献。他对儒家经典、诸子百家及地方文献均有涉猎并进行精深研究，注重古籍整理的规范性与可读性，力求在忠实原文的基础上，使古老典籍走近现代读者。他整理过古代小说和笔记文献，参与过辞书编纂，也写过面向大众的传统文化读物。其研究风格偏重文献实证与理论概括相结合，既重视原始文本的细读，也试图提炼出具有普遍意义的文体规律。在方法上，他受传统朴学影响较深，同时又能吸收现代文学理论和比较文学的研究方法，因此其研究既有扎实的文献基础，也有一定的理论自觉。

在学术成果方面，他出版了《文言文基础知识问答》《国学入门》《文字缘》《文字缘续编》等著作，点校注译了《佛祖直指心体要节》，主编了《湖湘文库》中的《陶澍传》以及《陶澍全集》《中外文化概论》，发表了《长沙文化浅谈》《长沙文化讲座》等论文。此外，他还撰写了不少文化普及读物，以深入浅出的方式介绍传统文化精髓。

存善修身 九秩青春

陈教授的成功，离不开“天时、地利、人和”，但归根结底，靠的是“打铁先得自身硬”——人品要过硬，操守要过硬，业务也要过硬。

他一生遵循母亲“存善心，做好事”的教诲，秉持善念、与人为善、与世无争，严以责己、慎独修身。经历过历次政治运动，他却从未伤害他人，更不落井下石，因而自己也从未受到冲击，没人给他贴过一张大字报，从而得以全身而退、独善其身。无论是在益阳教师进修学院担任负责人，还是在省教育学院担任系主任，他从不争名逐利，更不以权谋私，赢得了大家的敬重。他的超脱、洒脱，使他摆脱了名缰利锁和各种纷争，从而能够心无旁骛、全力以赴、一心一意地从事教学与科研。

这份仁厚之心，也浸润于日常的师生交往里。二十世纪七十年代初，一位学生不幸罹患肺结核，面临退学困境。年轻的陈老师不顾被传染的风险，毅然让这位学生住进自己的宿舍，边治疗边学习，使其顺利完成学业，改变了人生道路。而在另一段特殊的历史时期，学校迫于压力要处分带头“学潮”的学生，陈老师以系主任的身份挺身而出，坚持保护学生，最终使中文系的学生免于严厉处分。他从不以系领导自居，更不以大学者自居，总是真诚待人，对年轻教师照顾有加。曾有一位青年教师，工资微薄、生活拮据，陈老师得知学校来了苏联留学生后，主动向院领导推荐由这位教师承担辅导工作，每月两百元的辅导费，极大缓解了其燃眉之急。

值得一提的是，陈教授年逾古稀时仍主动学习使用电脑，年届九秩依然笔耕不辍、治学不倦。那份“随兴所至，追求原创”的治学态度，贯穿了他的整个学术人生。在回顾自己的一生时，他谦逊地说，只有几件事可以欣慰：一是从教五十多年，结识了一批有才能的学生；二是没有害过人，也没有被人害过；三是写了几十本书。他引用自己的诗句作为总结：“难立德功酬古国，聊凭文字慰今身。”

总而言之，陈蒲清教授是一位社会责任感极强且学识广博、研究专精、著作等身的人文大家。综观其学术人生，特点可概括为：勤勉、务实、博学、专精、致用。他数十年如一日，潜心治学，不慕虚名，以扎实的功底和开阔的视野在多个领域取得突出成就。他既是踏实治学、以文献和教学见长的书斋学者，也是普罗大众的良师益友。他的著作与教学影响了几代学人，也为中华文化的传承与创新留下了宝贵财富。

今年是陈蒲清教授九十华诞，恭祝陈教授福如东海、寿比南山，永葆学术青春！

编辑：梁溦

责编：张艺洋

审核：马铁泉