朝圣

所谓幸运，就是沿着文脉的生命潜流，学习另一个视角的世界历史，从小元素和小人物出发，拼凑起这一幅宏伟的建筑蓝图。

——题记

一座城市既然有了历史的光辉，就不必再用灯光来制造明亮。这句话，用来形容耶路撒冷，再合适不过。在通向耶路撒冷的路上，眼前仿佛闪过几个零碎的画面，黑铁冷冽、黄铜灿亮、剑戟幽暗，血色夕阳，战马嘶吼，现实与历史的光影在交错，历史的坎坷与沉重在这里埋葬。

耶路撒冷，这个举世闻名的三教圣地，世界上没有任何一座城市和它一样，背负了如此之多的荣誉与纷争，它在战火中毁于一旦，废墟碎瓦只剩芜杂；它在战火中重建，凤凰涅槃承载信仰。漫步在耶路撒冷的古城内，耳边是天主教堂的钟声和哈利路亚的圣歌，回教穆斯林的祈祷诵经，还有犹太教士的诵经低吟。

犹太教说，这是古代犹大王国的首都，是上帝赐给他们的土地，城内锡安山上是他们的宗教圣殿所在；基督教说，这是耶稣传教、牺牲、复活的地方，是他们无可替代的圣地；伊斯兰教说，这是穆罕默德夜行登霄聆听真主阿拉的天启的圣城，因此有了阿克萨清真寺和圆顶清真寺。

三大宗教都把自己的精神终端汇聚于此，将宗教格局的历史遗留秘藏在其建筑设计中。在耶路撒冷，有一种隐隐然的气象，从宫殿的每一扇雕刻着粗粝纹饰的旧窗中、从每一块掩藏在废苑荒草的砖瓦中、从每一束盘绕在古街疏桐之下的老藤中溢出，沾染在每一个行人的心中，影影绰绰浮现出信仰静静安距在宫殿之巅的幻影。

信仰，这个令每一个拜谒者为之疯狂、为之落泪的极致热爱的事物，是自然环境、政治体制、经济发展对人类文明的塑造，是世界上各个文化群体和人格范型的交错融合。我曾看过一个纪录片，记载的是布达拉宫的朝圣之路。在西藏，布达拉宫宛如神邸般的存在，每一天都会有着风尘仆仆千里迢迢为之而来的信徒，三步一拜，诵念六字真经，跋山涉水，风雨无阻，矢志不渝，向佛祖表达自己的信服与虔诚。

我也曾读过一个令我无比感动的故事，故事的主人公是撰写《神曲》的但丁，他在佛罗伦萨东北部的城市拉文纳去世，最后也就安葬在那里。佛罗伦萨希望将他的墓葬隆重请回，但是拉文纳拒绝了。于是两城商议，但丁墓前设一盏长明灯，灯油由佛罗伦萨提供。一盏灯的灯油微乎其微，但是佛罗伦萨执意把这一粒光亮、一丝温暖，永久地供奉在受委屈的游子身旁。这个故事所展现出的善意与温暖，并没有在政治边界被划分、割裂得支离破碎，而是以一种如同皎皎明月的光辉倾泻人间。无论春夏秋冬，无论严寒酷暑，这份被世人礼赞的善意和温暖，跋山涉水、赴汤蹈火，如同凯歌一般，将精神传颂，万古流芳。

文化无界，流荡天下。在耶路撒冷，在布达拉宫，在佛罗伦塞，文化的水乳交融，信仰的交织缠绕历经世纪的风雨依旧源源不断。戈壁大漠、雪域高原、古迹废墟，每一处的文化都有着彼此的影子，背后都有着千丝万缕的故事脉络。自然地理的变化限制了一个文明扩张的边界，却没有挡住这片神圣的土地上质朴虔诚的人民世代繁衍生息。在信仰之下的人民，没有尘世间纷繁复杂的欲望，他们是滚滚红尘中的一名过客，他们不知道外面世界种种的歌舞升平，没有退路，也不想前进，只知道在天地间，用真实的皮肤和赤诚的心，十指合一、五体投地，祈祷苍天，保佑大地。

（作者系法学院2019级卓越班学生）

编辑：王一斐