1618-4-1

□孙庆耀

   诗意衡山

文明的栖息地

与同学约好，先去拜谒王夫之墓。

此地他应该是满意的，之前拜读过王夫之的《南岳赋》，他在冥冥之中总与衡山有着难以割舍的缘分。“鸟翔泉涌万山绿，峰高路转一影孤。”后人为了满足他的夙愿，将他的坟茔选在衡山脚下。像王夫之这样的思想巨擘，坟茔周围却杂草繁芜，映衬着残颓的夕阳，显出落寞与寂寥的模样。一阵风雨过后，落叶将原本幽僻的小径掩埋大半，惟有世人的仰慕与敬畏擦拭尽坟冢前的尘埃。

这让我想起衡山从远古到近代，一直是文明延续和发展的重要见证者。不必说那黄帝、祝融、神农等远古神话人物，不必说周敦颐、王夫之等彪炳千秋史册的哲学家，单就近现代前赴后继的革命斗争，都挥洒着衡山的热血。近两万衡阳军民，用顽强的意志和淋漓的鲜血抵挡住日寇铁蹄疯狂南下的步伐，书写了中国抗战的奇迹。

衡山是文明的栖息地，是历史的活化石，是岁月的见证者。可惜多少风流人物已然逝去，惟有衡山依然屹立在南岳的土地上。

诗情的红笺纸

衡山说到底是一座诗意的衡山。无数文人墨客在衡山留下了自己的诗词佳篇，曲水流觞，歌咏吟唱，皆成文章。清人魏源在《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。” 衡山就是一张红笺纸，一张可以纵情书写的红笺纸！

自称“一生好入名山游”的谪仙人在《与诸公送陈郎将归衡阳》中这样吟咏衡山：“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。”在夜色的苍穹下，挺拔的衡山愈发显得苍翠，从山上仿佛可以俯视着南方升起的老人星。剧烈旋转的风吹散了南岳五峰上的雪，轻絮的花儿飘落到了洞庭湖。这样的场景，可谓是精美之至了。而王维则借衡山抒发自己的离别之思：“明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。”宋代诗人黄庭坚更是在《衡山》中这样形容：“万丈融峰插紫霄，路当穷处架仙桥。”此等意境，恐怕只有衡山可配拥有。也只有衡山，经过文人墨客的吟咏，才能流露出积淀千年的情致。

画境的蝉翼宣

站立在祝融峰之巅，感受着衡山洒脱又自由的清风，望着云卷云舒，云聚云散，真可谓“一日之间可观四季，一时之际可显晨昏”。漫步会仙桥，满眼是如黛的远山和虬枝纵横的古树名木，满耳是啁啾的鸟语和如缕的蝉声。感受着大自然造物主的神奇，我又突然觉得，衡山是一张可供笔墨点染的蝉翼宣。

还需得是蝉翼宣，生宣适合渲染写意，还是像蝉翼宣、云母宣这样的熟宣适合用来做工笔细致描绘。若是用大块渲染，总感觉疏于情致，像泰山这还好，粗狂豪放，渲染之中可见北方汉子粗犷的脾性；但之于衡山，需得将它的美妙景致一一描摹，就像是一位俏丽迷人的江南女子。“满窗明月天风静，玉磬时闻一两声。”若是夜晚留宿衡山可以租个帐篷，幕天席地，在山顶上宿一晚，便和星星、月亮、白云来一场夜晚幽会。原本的盛夏之酷热，人生之烦恼，全被习习的凉风荡涤开去。

诗意衡山，更是一种文化底蕴和精神内涵的传承，它是文明的栖息地，是诗情的红笺纸，是画意的蝉翼宣。衡山不老，诗意不朽。