1628-4-1

□郭世佑

余波回望马林羊

——在湖南师范大学文学院上海校友会成立大会上的即兴致辞

母校的师长、上海滩的校友、各位嘉宾：

刚才文学院资深校友李运波教授以吟诗结尾，激发了我的感觉，草出一幅对联回应他。谨此恭贺师大文学院上海校友会礼成。

拙联是：

脆也陶梁风骨直通黄禹蔡

亲兮文史余波回望马林羊

“脆”：脆弱；“陶梁”：寓意双关。“黄禹蔡”，指岳麓山上埋留侠骨的三位辛亥英烈或民国开国元勋。“黄”，黄克强，“禹”，禹之谟，“蔡”，是蔡松坡。

“亲”：亲近；“亲兮文史”，古训“文史不分家”之谓也。“余波”，出自近世湘籍学人王闿运笔下的“湘水余波”。我们都是“湘水余波”，到了华亭、松江，在上海滩停下来。“马林羊”是对应于上联的三位名师：“马”是马积高先生，“林”是林增平先生，“羊”是羊春秋先生。

我对母校怀有一份深厚的感情。“亲兮文史”，我就说说我对中文系的感恩之情吧。

第一要感恩的，与我个人的特殊经历有点关系。中学毕业后，做了乡镇电影放映员，此前还当过一年多农民。后来，虽然有了高考机会，但两次阴差阳错都出在我身上，被湖南师范学院录取，而好几个曾经排名在我后面的中学同学都上了隔壁和外省的重点大学，我就找不到上大学的感觉。但是，中文系还有韩少功、骆晓戈这样的学生，至少可以给我这样的高分学生一点面子和宽慰，慢慢增加一点自信。韩少功不仅会写小说，短篇随笔、散文都富有思想性和学术性。他在很多大学作过演讲，还很有国际视野和理论深度。从国立师范学院演化而来的母校能够跻身“211”行列，固然首先要感谢我们老师的努力，也要感谢韩少功这样的校友的支撑。

第二要感恩的，与上海的校友有关。我是2012年离开北京，落户到上海，文学院有个叫凌龙芝的1990级校友，请我的侄女出面，要我为上海校友们开讲座。他办讲座跟别人不一样，自己先掏钱，找出版社买我的书。除了给现场听众人手一册，还给我两本。刚好我家里也没书了，帮了我很大的忙。龙芝是一个说得很少、做得很多的人，跟很多湖南人不一样。龙芝的低调还很有级别，一般人学不来。他习惯做幕后英雄。

还有，我插队来上海后，遇到一位特殊的听众。他不仅在上海喜欢跟踪我的讲座，还赶到外地，比如长沙，专程去听我的讲座。他还真情动员我加入他的自驾游，旅行西藏，让我享受高规格待遇。我们还在海拔6000米的雪拉山抛锚，患难与共。他就是文学院2001届毕业生周志。为了别人的安全，他有一种牺牲自我的精神。

周志和龙芝还有一个共同的特点，如果我要请客，他们抢着买单。他们年轻力壮，个子也比我高，我抢不过他们。有一次，我在上海寓所请斯坦福来的教授用餐。龙芝不好抢单了吧，但他把所有的菜都买好，还把衡阳老家的厨师高手带来，做地道的湘菜，烧假羊肉，弄出真味道。周志呢，有一年我重返斯坦福，他请出在圣荷西妹妹家做客的妈妈，把菜烧好，和妹妹、妹夫一道，开车送到我的寓所，让我和斯坦福的教授、秘书在异国他乡品尝湘味佳肴，再加一份家庭的体温。文学院的校友就是这样“文史不分家”，还不分地域和国界，我想忘记都难。

对文学院的上海校友会来说，我看连祝福都是多余的了。站在面朝大海的上海滩，“余波回望马林羊”，感慨良多。文学院的校友会还有凌龙芝、周志这样的中年男人支撑着，我看既不需要祝福，也不需要韩海苏潮，更不需要别人告诉我们“诗和远方”，只要让龙芝、周志在这边长期倡导和践行的多读、多听、多看、多思的生活方式成为校友会的生存常态，以少说多做、细水长流的岳麓文脉为纽带，扎根黄浦江，激荡太平洋，回应云麓宫，我看还能协助母校，修复“国立师范学院”的风范。

在我看来，岳麓山并不像校歌唱的那么“巍巍”，但是，山不在高。无论“湘水余波”波到何方，既然文学院的校友不忘师训，在不断进取中展示谦卑的知性与辛劳，还能和盘托出没有什么污染的奉献，抱团取暖，那又何尝不是法兰西修女以马内利在九十六岁时写的那本《活着，为了什么》所展示的爱。这位伟大的修女已经说得很清楚：“物质的消费无法解除生命的焦虑，精神的思维也无法克服存在的孤寂。终极的答案不在科学进展与理性之中；唯有爱的行动，在关切、付出和分享当中，生命才得以完整，人类灵性的光芒才得以晶莹绽放。”

（郭世佑，同济大学特聘教授，斯坦福大学访问教授。本文根据录音整理，刊发时有删减。）

上海校友会2021年换届礼成，谨撰贺联，以誌华东师大生命科学学院院长刘明耀教授荣退会长，复旦大学物理系教授龚新高院士继任，开启新的一轮接力——

三闾本国亲，海天回马吴淞口，尚留明耀；

一目了湖楚，濂脉推波杨树浦，必拱新高。 

湖南师范学院历史系78级1班18号郭世佑敬呈